5月26日 革命时期的爱情——献给切·格瓦拉的歌
洪启演唱会
【演出时间】05月26日（星期五Fri）PM晚9：30
【演出门票】30元/学生20元
【出演成员】洪启 吉他：王春峰 蒋彤 小号：李净禅 艾捷克 弹拨尔：吐尔逊 打击乐：依不拉音
【演出地点】无名高地原创音乐基地
《革命是个被玷污的词》
是什么人
在这场罕见的流星雨中
举着花束沉默地游行
是什么人
在妄想的诗篇中精疲力尽
是什么人
踢开房门质问我们
为何逃离革命？
——革命是个被玷污的词
我已经厌倦
我推开要求做爱的情人
她扇我耳光，理直气壮
象引领我们的自由女神
这可怜的女人，从不懂得原谅我
内心一闪而过的洁净
请让我的身体
远离色情，并试图赞美
另一次纯洁的性
"革命是个被玷污的词"
我感到我在锈蚀
象那些五月里抢来的黄金
可怜的女人你离我远些
一个内心不洁者
一个双手漆黑者
一个药瘾发作者
实话说，你不如我，了解爱情
革命是个被玷污的词
这时代的旧抹布委顿如泥
——选自1968年法国五月风暴时的街头诗歌
【洪启简介】
洪启，1973年出生于新疆和田，是具有浓郁传奇色彩的民谣歌手、词曲作家，中国当代民谣重要的代表人物之一，代表了中国流行音乐中民谣吟唱的坚实的歌唱者。
具有维吾尔族血统的他，自小被从浙江支边到新疆的汉族父母所收养。从小的生活背景让他对维汉文化兼收并蓄，所以他的音乐理念不可能去建立在一个更工业化的基础上，而是吸收了新疆地区和汉族地区的音乐，当他以诗人的眼光审度音乐的时候，很自然地选择了民谣。
曾提出“新民歌、现代民歌”等新音乐概念，2005年初发表的唱片《红雪莲-洪启作品集NO.1》受到中国重量级乐评人、音乐人金兆钧、王小峰、李皖、袁越、李广平等的一致好评与推荐。金兆钧称其为——“民歌的理想主义者”，而王小峰则认为——“《红雪莲-洪启作品集NO.1》是这个时代流行音乐最缺失的声音之一”，李皖则称他的歌为“中国流行乐罕见的美丽纯粹民谣”。
洪启的歌中有一种这个时代中久违了的情感的力量、道义的力量、人格的力量。他的出现为中国流行音乐增添了一股清流，使得媚俗与充斥着不痛不痒的、虚假情感泛滥的乐坛多了一份纯粹和真诚。
其主要作品有唱片《红雪莲-洪启作品集NO.1》、《工业化时代的诗与歌》等。
【评说洪启和他的新民歌】
他的歌仍带着新左翼的卡通色，但是生活说服了政治，真挚、正直、善良、健康和爱情教育了苍白的政治喊叫。洪启的形象并不是一个革命者，而是一个不染时尚之色的好青年，而且他有那么美的新疆鼓和弹拨乐、那么纯的木吉他和弹唱，说它是中国流行乐罕见的美丽纯粹民谣，一点不过。
他让人的视野重回太阳、大地、海洋、真理这些意象，让革命理想主义情怀扫空了苍白腐朽的小资呻吟，即使是情歌、小调，也是流行音乐之前的民间情歌、小调，唱的不是私人呓语、靡靡之音，而是美好事物、健康文艺、人民立场和土地情怀。
——著名乐评人 李皖：《洪启，中国流行音乐罕见的美丽纯粹民谣》
民歌的意义在于反抗。民歌的意义不在于单纯愉悦耳朵，它作为独立的争取解放的民众的声音，应该站起来歌唱，而不应该在入口处任由闲人践踏。上世纪六十年代，全球范围内的民歌解放运动完善了当代民歌的定义——所谓民歌，不是富贵精英节日盛餐饭桌上的野味，不是隔着软席车窗可以悦目观赏的花鸟鱼虫，不是可以让音乐学院的教授采集的花粉和标本，而是独立于资产阶级官府统治之外的活人的心声，它是民意，它是革命的立场！
——著名音乐人、戏剧导演 张广天：《谁说悲剧永远是民歌的？》
洪启的理想主义更多是六零一代的温情和左倾色彩，七零一代的理想主义是叛逆和破坏的，八零一代没心没肺没理想。
他的音乐源自新疆民间音乐，但是和刀郎的新疆民歌完全是两回事儿，洪启是内在的创造和发展，而且从取材上更加宽泛，刀郎只是披了一件新疆外衣的流行歌曲而已。洪启的演唱毫无修饰地纯朴，旋律有如牧歌般的恬静和优美，编曲则简约到了三两件乐器。
嗨，实在太简约了，有人说这是他的缺点，有人说是他的特色，按照帮亲不帮理的原则，我要说，这是他找到的最恰当的表达方式。当然仅仅如此还不够支撑他的“新民歌”概念，他所传达的牧歌时代的人文精神才是他的精髓。村庄、流浪、革命、故乡、真理、诗歌、理想、天堂、灵魂、红雪莲……这些城市人已经有点陌生的词汇组成了洪启的音乐世界。你可以称他为后现代的堂吉柯德，机械时代的游吟诗人，新民歌界的切格瓦拉。
——著名音乐人 万一：《把新民歌的屁股坐到人民当中去》
【演出部分曲目】
革命时期的爱情
红旗谣
阿里木江，你在哪里？
送别
红雪莲
城市黄昏
美
流浪人
是不是
【洪启歌曲试听】
地址：
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