作者：里外
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听子曰是从《摇滚北京》里的《相对》开始的。那时候还不叫子曰，用的是主唱秋夜的字号。《相对》这首歌怪怪的，腻腻歪歪的，但是很悦耳。
子曰的《第一册》很独树一帜，不可错过。这是崔健力捧的一个乐队，并且直接参与制作和演出。这不是没有道理的，子曰和崔健有相同之处。
其一是他们的民族化，对民族乐器的应用。把民族乐器的音色和摇滚乐结合得天衣无缝。音乐是没有规矩的。照着规矩作照着别人的作，说明你不真懂。真懂的人怎么玩都有。但是子曰和崔健相比更草根。崔健是往上飞的，子曰还是坚持着“一点正经没有”的态度。
其二是他们都和意识形态沾点边。《乖乖的》是可以被当作政治讽刺的，讲的是可怜的孩子被爹用并不甜的糖果塞住了嘴。《瓷器》里面有一段官腔的训导，这时候又可以看出他们的音乐很好玩。这段官腔说着说着就逐渐地和歌曲的拍子合上了。我都可以想象出，如果拍音乐录像的话，是一位政导主任在讲台上讲着讲着就随着身后突然冒出来的乐队扭动起来。子曰的音乐很好玩，这只是一例。
《门前事儿》里面有崔健的小号。老北京的气氛非常浓郁。子曰又一次用一个小孩子的眼光表现了对这个世界的好奇和疑惑。达到了诗意的境界。
《酒道》是一个老头子喝多了之后的胡言乱语，里面是中华民族底层人民用几千年榨出来的哲学和处世态度，有种“涩”的感觉。
子曰出了《第一册》之后就没动静了。我不得不很遗憾地把他们列到“唱一首歌，然后消失”的那帮人里。但是他们的《第二册》终究还是出来了，并且更难能可贵的是，和第一张专辑相比一点都不逊色。
在《子曰：“没法儿说”》这个开篇曲里，他们一直表现出来的民族化上升到了民族主义的高度。音色和语音纷杂，一幅广阔的市井图。
《这里的夜晚会有星星吗？》深情动听的不得了，催人泪下。这是子曰作品里的一个特例。这种特例可能也是证明自己的音乐创作能力，证明自己对曲调优美的音乐创造非不能，实不为也。比如唐朝在专辑里夹一首《月梦》。
